Энциклопедия вашего здоровья

Представьте себя на 1—3 месяца в образе кроткого, терпеливого и трудолюбивого человека. Не раздражайтесь тому, что муж не выполнил ваше поручение, а дочка не помыла посуду. Старайтесь разобрать ситуацию примерно так: «Да, посуда не помыта, потому что девочка занималась более интересным для себя делом. Раньше я бы устроила скандал, мы бы поссорились, расстроились. Кому от этого была бы польза? Тем более что к замечаниям привыкают, подростки же после упреков вообще любят делать назло... А что, если воздействовать добротой и лаской?»
Реагируйте подобным образом на любую семейную проблему. Главное — не срывайтесь, не позволяйте своему раздражению и недовольству выливаться на других, не накапливайте обиды в себе. Говорите тише и спокойнее. Так дух ваш будет день ото дня крепнуть, и близкие все больше будут дорожить вами и уважать вас. А в такой атмосфере и любые проблемы решаются.
Подобные подходы к рассмотрению сложных ситуаций мы найдем в прекрасных работах Д. Карнеги, да и многие другие психотерапевты советуют поступать именно так.
После долгого ожидания на остановке вас зажали и толкают в автобусе? Думайте не об этом, а, например, о том, что вы наконец-то добираетесь до места, где вы решите нужные вам вопросы, а если едете домой — это вообще прекрасно, там вас ждут любимые люди. Грязно, неуютно на улице, прохожие вокруг раздраженные? Поднимайте чаще глаза вверх, смотрите на вечно прекрасное небо, ощутите одушевленность деревьев, старых домов, хранящих историю. Старайтесь по-новому смотреть на все, что вас затрагивает и волнует.
Старайтесь каждый день смеяться, пусть даже по мелким поводам. Даже если это не будет получаться сразу, пытайтесь еще и еще раз, и ваши усилия вызовут истинный смех. Это чудодейственное средство, которое помогает людям легче переносить невзгоды, поддерживать нервно-психическую устойчивость и сопротивляться любым недугам. По образному выражению Стендаля, смех убивает старость. Подсчитано, что человек продлевает себе жизнь на год, если в сутки смеется не меньше 17 минут.
Не ходите с унылым видом, даже если вы больны или на душе у вас тяжело. Человек с естественной приветливой улыбкой и сам обретет бодрость и здоровье, и согреет своим светом окружающих. Хорошая улыбка, как правило, вызывает ответную улыбку, создает отличную атмосферу для общения.
Каждый день утром «заряжайте» себя улыбкой: занимаясь утренним туалетом, улыбнитесь своему изображению в зеркале, ощутите любовь к себе, вспомните о приятных вам людях, о хороших делах.
Ю. А. Андреев советует в случае перепалки в магазинной очереди или в набитом автобусе так сберегать свои нервы: поглядите спокойно на своего обидчика и постарайтесь определить, кто перед вами — свирепый лев (посадите тогда его в клетку юмора, т. е. внутренне посмейтесь над ним), или кролик (тогда успокойте его «морковкой» доброжелательности).
Американские и японские медики уже давно доказали, что мышцы лица во время улыбки создают импульсы, благотворно влияющие на нервную систему. Если даже у вас плохое настроение и неблестящее состояние здоровья, все равно улыбайтесь, и улыбка обязательно произведет положительное воздействие. Вот почему американцы и японцы всегда стараются улыбаться, показывая тем самым, что у них — все в порядке.
Пусть нам еще далеко до материального благополучия граждан высокоразвитых стран, но давайте все-таки осознаем, что наш сегодняшний портрет — людей угрюмых, раздражительных, агрессивных — унижает наше национальное достоинство, формировавшееся тысячелетиями и в периоды более крутые и жесткие, чем нынешний. Давайте будем и в сегодняшней обстановке находить возможности для духовного, нравственного и физического оздоровления. Опыт нетрадиционного целительства, в том числе представленные в нашей книге свыше 400 методик и советов, помогут вам в этом.
Может быть, кто-то растеряется, увидев множество разнообразных путей, по которым можно идти. «Когда этим всем заниматься?» — словно слышу я голос читателя. Безусловно, апробировать все методы на себе невозможно, да и совершенно не нужно. Выберите из предложенного многообразия несколько наиболее подходящих с учетом особенностей вашего организма и ваших возможностей и постоянно занимайтесь, невзирая ни на что, пока не выработаете привычку к очистительным и водным процедурам, к физическим и дыхательным упражнениям, аутотренингу и общению с природой — к всему тому, что связано с понятием «Здоровье».
Привнесите в свой уклад эту добрую потребность, и вскоре вы увидите, что окружающая жизнь стала добрее и светлее, тогда и беды наши покажутся не такими уж нестерпимыми.
Успехов вам, дорогие друзья!

Умение медленно вдыхать и выдыхать поможет увеличить продолжительность и силу оргазма. Для этого на полпути до его пика начинайте вдыхать как можно медленнее. Растущее чувство кульминации будет продолжаться до тех пор, пока вы будете в состоянии удерживаться на вдохе. Когда начнете выдыхать, делайте это настолько сильно, насколько возможно, до крика. Оргазм ваш будет настолько продолжительным, насколько долго вы сможете выражать его голосом.
Как нам теперь становится понятным, подняться по эволюционному пути трансцендентальной любви можно, лишь стабилизировав процессы дыхания, мысли и семяизвержения. Когда дыхание поставлено под контроль, творение и обращение энергии может продолжаться почти бесконечно. Стабилизировать мысль помогает медитация. Во время обычного сношения именно «мысль об оргазме» приводит к нему. В тантрической же практике различные Мантры и Янтры помогают пробуждать и направлять силу Кун-далини и способствует сохранению концентрации мышления на возвышенном аспекте.
Стабилизация семени непосредственно связана со стабилизацией дыхания и мысли. Здесь надо уточнить, что древневосточные учения по-особому смотрят на акт эякуляции. Они предписывают мужчине регулировать его в строгой зависимости от своей жизненной сущности и энергии, потому что выброс без меры семени — этого ценнейшего в природе высокоинформативного белка, одной из главных жизненных субстанций мужчины, приводит к истощению его организма, болезням и преждевременной смерти.
В одном из даосских трактатов говорится: «Молодой и крепко сложенный мужчина может позволить себе эякуляцию дважды в день, но тонкие и худые могут делать это только раз. Сильный мужчина в возрасте около тридцати лет может позволить себе поступать так раз в день, тогда как слабому мужчине того же возраста надо делать это раз в два дня. Сильный мужчина сорока лет может эякулировать раз в три дня, но слабому мужчине этого возраста следует поступать так только раз в четыре дня. Сильные мужчины в возрасте пятидесяти лет могут без опаски поступать так раз в пять дней, тогда как слабые пятидесятилетние мужчины нуждаются в отдыхе в течение десяти дней. Сильные мужчины шестидесяти лет могут без ущерба эякулировать раз в каждые десять дней, но слабые мужчины этого возраста нуждаются в перерыве» в двадцать дней. Сильный мужчина семидесяти лет может эякулировать без вреда раз в месяц, а слабый мужчина этого возраста не должен больше эякулировать» [130].
При умении правильно дышать и контролировать свою мысль задержка семени не только не представляет для мужчины затруднений или неприятных ощущений, но, наоборот благодаря тантрической практике семя, поднявшись по великой «реке» вверх в мозг, активизирует его, а войдя в кровь, обогатит ее новыми ферментами, что сообщит мужчине приток невиданной физической и духовной силы.
Упражнений для задержки семяизвержения Дао и Тантра предлагают множество. Вот наиболее простые и практичные.
Когда мужчина чувствует, что скоро эякулирует, ему надо плотно нажать на место между мошонкой и анусом большим и средним пальцами левой руки, в то же время глубоко вдыхая, скрипя зубами в удерживая дыхание. Есть еще вариант — давить в это место своей пяткой. Здесь используется знание акупунктур-ных меридианов для замыкания потока энергии.
Другой трактат учит мужчину регулировать свой ритм, попробовав совершать одно глубокое и три неглубоких движения любви в течение целого цикла из восьмидесяти одного повторения ( в древневосточной любовной практике принято счет вести от священной цифры «9»). Далее следует цикл из одного глубокого и пяти неглубоких погружений Нефритового стебля в количестве того же восьмидесяти одного повторения и, наконец, одно глубокое и девять неглубоких.
Когда мужчина чувствует, что вот-вот эякулирует, он должен прекратить движения и вынуть свой Нефритовый стебель настолько, чтобы только кончик оставался в Нефритовых вратах партнерши. Когда страсти улягутся, он может начинать глубокие проникновения, заботясь о том, чтобы женщина достигала оргазма быстро и часто [120].
Особым приемом для задержки спермы является контролирование мужчиной запирательной мышцы заднего прохода. Когда этим приемом овладевают в совершенстве, он оказывает то же действие, что и давление пальцем или пяткой на область между мошонкой и анусом. Этот прием — не что иное, как упомянутый нами ранее нижний мышечный замок.
Однако уметь хорошо «запирать» замки нужно не только мужчине, но и женщине, во-первых, для поднятия половой энергии вверх, что позволяет усилить духовную энергию, и, во-вторых, для лучшего взаимного поглощения любовных секреций, имеющих силу чудодейственного лекарства. При этом необходимо применять и другое йогическое упражнение — втягивание живота, о чем мы говорили при описании процедур очищения кишечника.
Для контролирования эякуляции действенны и некоторые позы, например сидя на корточках, потому что они естественно заставляют половую энергию подниматься вверх, или когда мужчина лежит на спине, не двигаясь, потому что в данном случае женщина создает движение.
Мысленное повторение мантр, зрительные представления при медитации особенно эффективны для стабилизации дыхания, мысли и семени. Мужчина должен зрительно представлять процесс движения жизненных энергий, восходящих из половой чакры по центральному каналу и один за другим открывающих и питающих все психические центры, а при достижении головы взбадривающих нервно-психическую систему. При этом партнерша должна восприниматься им как живая богиня, и все свои силы и эмоции он призван направлять к ее удовлетворению.
На возвышение до уровня трансцендентности самых основных элементов половой любви направлено множество тантрических ритуалов: подбор одежды, . драгоценностей, умащйвание тела ароматическими маслами, украшение постели, приготовление еды и многое другое, описание чего может составить отдельную интересную книгу.
Понятно, что искусством тантрической любви овладеть непросто — для этого нужно соответствующим образом настроить мышление и очистительными, физическими и дыхательными упражнениями подготовить свой организм.
Но даже если читатели-мужчины не захотят брать на себя бремя освоения этой науки, то соблюдение нескольких советов древневосточной медицины, несомненно, принесет им пользу. Это касается профилактики нежелательного застоя крови в тазовых органах, происходящего от недостатка двигательной активности и ведущего к геморрою, варикозному расширению вен, нарушению функции предстательной железы и блокированию выбросов мужского гормона.
Целители Древнего Востока излечивали геморрой и некоторые другие болезни сильными ударами по подошвам стоп или заставляя больных прыгать на голых камнях. Рекомендуется поэтому ребром ладони или кулаком производить рубящие удары по всей подошве стопы в течение 1—2 минут — до легкого болевого ощущения. После этого проверьте на обеих стопах очень важную точку, расположенную на подошве ниже выпуклого сустава у основания большого пальца. Скользите кончиком большого пальца руки по костному выступу и в месте начала его перехода в свод стопы давите вглубь, чтобы выяснить, не болезненна ли эта точка. Значительная боль будет свидетельствовать о серьезном застое крови в органах малого таза и простатите.
Рассказывая обо всем этом, врач-сексолог В. Ч. Семыкин [87] подчеркивает: мужчины должны как можно меньше сидеть, лежать, но больше двигаться! Там, кто вынужден это делать на работе, следует как можно чаще менять поэы, а после нескольких десят-, ков минут сидения обязательно встать, сделать наклоны и приседания, затем лечь на спину и проделать «березку», «ножницы» й другие упражнения.
Это предотвратит застойные явления и будет стимулировать работу всех важнейших тазовых органов, в том числе половых, что поможет на оптимальном уровне поддерживать вашу мужскую потенцию.

Как и П. Брегт, он руководствуется настроением и внутренним состоянием. Появилась потребность — поголодал 3 дня или 2 недели, а то и вовсе пошел на голод без ограниченного срока, причем сигналом завершения процесса очищения является абсолютно алый, без единого пятнышка налета язык. Энергетическим подспорьем во время голодания ему служат питье талой воды и регулярные ежедневные пробежки не менее чем по 40—50 минут.
Для более приятного вкуса воды и лучшего содействия выведению ядов из организма к суточной дозе 1,5—2 л Ю. А. Андреев добавляет сок 1/4 или 1/3 лимона, а в стакан непосредственно перед приемом — несколько капель настоя мяты с медом.
При выходе из голодания не допускает поспешности. Даже после небольшого, например, пятидневного, голодания позволяет себе в первый день питание лишь соками, разбавленными вдвое, а затем цельными, и лишь на третий день начинает употреблять небольшие дозы легких кашек на воде (только не манной — она из «мертвой» крупы), тертые и вареные овощи, чернослив.
Если спустя несколько дней после проведенного голодания возникает чудовищный аппетит и появляется опасность обжорства, он принимает в пищу «грубые корма» — продукты, богатые клетчаткой, «чтобы ощущение наполненного желудка успокаивало рас-паниковавшийся организм».
Ю. А Андреев убежден, что выход из голодания, пологий по своему графику, должен продолжаться по времени столько же или во всяком случае 3/4 того периода, который заняло само голодание. Мясо может быть включено в рацион лишь спустя 2—3 недели после длительного голодания.
Ю. П. Гущо предъявляет еще более суровые требования к выходу из голода: по его мнению, оно должно быть равно двойному сроку воздержания от пищи. Обязательным условием при этом является первоначальный прием овощных или фруктовых (что хуже) соков. Например, после 7 дней голодания в первый день принимаются 500 мл сока, разбавленного наполовину водой и процеженного, на второй день объем увеличивают до 1 л и разбавляют водой на 25 проц., на третий день — до 2 л и только на 4—5-й день начинают прием твердой пищи в виде тертых овощей и фруктов и каши из дробленой крупы на воде. По мнению Ю. П. Гущо, чем медленнее увеличивать объемы соков, а в дальнейшем пищи и чем дольше избегать продуктов животного происхождения, соленого, сладкого, острого, а также пищи промышленного производства, тем лучше.
Оригинально подошел к лечебному голоданию отечественный биолог Е. К. Фролов, который разработал теорию подпорогового питания. Оно заключается в том, что человек употребляет мизерные порции еды: одну морковь, или один орех, или горсть семечек в день, но главное заключается в том, чтобы это была живая растительная пища, помогающая легче переносить голод и не сходить с режима лечебного голодания, не допустить возникновения аппетита. С помощью такого метода излечивались очень тяжелые заболевания. Кстати, доктор Хайдер, уже забытый многими, а в начале 80-х годов поднятый нашей идеологической пропагандой на высоту борца за права негров США и демонстративно голодавший перед Белым домом, как раз и находился на подпороговом питании, то есть проводил акцию протеста с большой пользой для здоровья. Не так ли поступают иные активисты наших политических движений, объявляющие о жертвенной голодовке?..
С. А. Бородин, кандидат геолого-минералогических наук и практик лечебного голодания, после того как излечился от тяжелейшего недуга — болезни Бехтерева с помощью регулярного промывания организма горячей водой в больших количествах, стал настоятельно рекомендовать этот метод: во время 7—10 дней голодания выпивать до 40 л (!) горячей воды и делать клизмы из свекольного отвара.
В то же время известны прямо противоположные методики, запрещающие питье воды. Об одной из них мы рассказываем, но скорее лишь для информации, чем для практического использования. Автор метода В. П. Лаврова (69) уверяет, что он ей был изложен представителями высших космических сил.

Если вы страдаете неизлечимым заболеванием и некая фармацевтическая компания объявляет, что она производит новый чудо-препарат, вы сможете оценить его эффективность, если проживете, принимая этот препарат, дольше (конечно, если качество жизни того стоит, учитывая ваше состояние и побочные эффекты препарата). Наверное, вас мало интересует концентрация в крови сложного фермента, даже если вас уверяют, что это надежный показатель шансов на выживание. Использование подобных суррогатных конечных точек (исходов), или косвенных критериев оценки.
Измерение симптоматических (например, боль), функциональных (например, подвижность), психологических (например, тревожность) или социальных (например, неудобство) эффектов вмешательства удручает еще большим количеством проблем. Методология развития, внедрения в практику, а также интерпретации таких «мягких» показателей исходов в этой книге не обсуждается. В целом вы всегда должны искать в статье доказательства того, что исходы измерялись объективными методами, что шкала тревожности или боли достоверно отражает измеряемый показатель и что объективные изменения данного исхода адекватно отражают изменения в состоянии пациента. Следует помнить: то, что важно с точки зрения врача, может не представлять ценности для пациента, и наоборот.

В рандомизированных контролируемых испытаниях (РКИ) участников случайным образом распределяют по группам с помощью процесса, аналогичного подбрасыванию монеты. Одни пациенты попадают в опытную группу (например, лечебную), а другие — в контрольную (например, в группу получающих плацебо). За обеими группами ведут наблюдение в течение определенного времени и проводят анализ исходов, формулируемых в начале исследования (например, летальный исход, инфаркт миокарда, концентрация холестерина в сыворотке и т.д.). Поскольку в среднем группы идентичны (за исключением проводимого вмешательства), теоретически любые изменения в исходах должны обусловлавливаться изучаемым вмешательством. Тем не менее на практике все не так гладко.
Некоторые публикации, в которых сообщают о сравнении опытной и контрольной групп, на самом деле не являются рандомизированными испытаниями. Их обозначают как «другие контролируемые клинические испытания» — термин, используемый для сравнительных исследований, при которых пациентов распределяют в опытную и контрольную группы неслучайным образом. Такая ситуация может возникнуть, например, при невозможности случайного распределения пациентов по техническим или этическим соображениям. Проблемы неслучайного распределения участников по группам обсуждаются в разделе 4.4 в связи с определением возможности статистического сравнения двух групп в испытании.
Некоторые исследования занимают промежуточное положение между рандомизированными и нерандомизированными. В подобных ситуациях рандомизация проведена не вполне случайно (как, например, в случае с использованием последовательно пронумерованных с внешней стороны конвертов, каждый из которых имеет внутри случайный номер, присвоенный компьютером), а с упрощениями, позволяющими вра^у узнать, в какой группе окажется пациент до принятия решения ран-домизировать пациента. Подобный подход способствует увеличению вероятности систематической ошибки (смещения) — врач может включить пациента в исследование, полагая, что пациенту может стать лучше от проводимого лечения. Исследователь может подсознательно не включить в группу, получающую плацебо, пациентов с тяжелыми заболеваниями. Примеры неприемлемых методов —рандомизация по последней цифре дня рождения пациента, последовательное размещение (пациента А — в 1 -ю группу, пациента В — во 2-ю группу и т.д.), или по дате поступления пациента в клинику (все пациенты, поступившие за эту неделю — в группу А, за следующую — в группу Б, и т.д.)4.
Ниже приведены примеры клинических вопросов, на которые лучший ответ дает РКИ, а также могут и должны дать другие типы исследований. • Лучше ли данный лекарственный препарат по сравнению с плацебо или другим препаратом при данном заболевании.
• Лучше ли новая хирургическая процедура по сравнению с общепринятым подходом, используемым в настоящее время.
• Лучше ли брошюра по сравнению с устными рекомендациями врача, для принятия больным участия в выборе собственного лечения.
• Приведет ли замена маргарина с высоким содержанием насыщенных жиров на маргарин с высоким содержанием полиненасыщенных к изменению концентрации холестерина в сыворотке.
РКИ — «золотой стандарт» при проведении медицинских исследований. Однако это положение истинно (см. раздел 3.8) только при определенных типах клинических вопросов (см. табл. 3.3 и разделы 3.4—3.7). Обычно все эти вопросы касаются вмешательств, как правило, терапевтических, или профилактических мероприятий. Следует, однако, помнить, что даже при проведении медицинских вмешательств (и уж особенно если их не проводят) РКИ обладают рядом важных недостатков (см. врезку 3.5)41.
Следует помнить, что РКИ могут иметь ограниченное применение в Результате критериев исключения (ограничивающих набор пациентов в исследование), исследовательской систематической ошибки (выбор пациентов для исследования из группы, нерепрезентативной по отношению ко всем участникам исследования с определенным состоянием [см. Раздел 4.2]), отказ некоторых групп пациентов от участия в исследовании42, анализ только заранее определенных «объективных» исходов, которые могут исключать важные качественные аспекты вмешательства4', систематическая ошибка, связанная с преимущественной публикация положительных результатов исследований43. Более того, РКИ могут быть по-разному организованы (хорошо или плохо)44, и после публикации их результаты могут быть искажены некоторыми не в меру активными деятелями науки или широкой общественностью в поисках чудо-препарата45. Хотя все эти проблемы могут возникать при проведении других типов исследований, они особенно актуальны для РКИ, результаты которого преподносят вам как идеальные.

Все в мире взаимосвязано и взаимопроникаемо. Человек, по библейскому выражению — «соль земли», в своем организме содержит те же микроэлементы, что и почва, камни, металлы, минералы. Когда-то нас учили, что они являются частью неживой природы, но теперь доказано, что дары земли — живые, они являются конденсатом космической энергии и, входя в биорезонанс с полями окружающей среды и человека, проявляют самым необыкновенным образом различные целебные и магические свойства.
Целители древности знали и использовали эти качества, о чем свидетельствуют тома старинных трактатов. Лечение минералами, металлами и драгоценными камнями является одной из составных частей аюрведического врачевания.
Сегодня тоже довольно активно стали развиваться металло- и минералотерапия, а также другие направления использования природных материалов, продуктов жизнедеятельности различных обитателей земли.
Но прежде чем взять что-то на вооружение, целесообразно методом биолокации (в упрощенном виде — маятником) проверить, подходит ли вам данный металл или минерал.
Московский врач И. Л. Блинков создал уникальный и очень простой прибор размером с кусок туалетного мыла. С его помощью в считанные секунды можно определить не только как влияют на человека все вещи — материалы, одежда, мебель, украшения, все окружающие его люди, но и то, чем он болен. Но, увы, никак не начнется массовое серийное производство этого уникального прибора!
Лечение золотом. Проводя исследования, И. Л. Блинков подтвердил знания древних врачевателей о целебном значении металлов, прежде всего золота, обладающего воистину чудотворным действием: если работа какого-то органа ослаблена, то золотые предметы ее усиливают, если же чрезмерно усилена — ослабляют.

Наше описание водных процедур было бы неполноценным, если бы мы не вспомнили о бане — этом чудодейственном средстве освобождения от физических и душевных хворей, изобретенном нашими предками.
О значении бани, о том, как правильно ее использовать, как вести себя после парной, написано множество книг. Своеобразной популярной энциклопедией русской бани и ее сородичей является сборник очерков А. В. Галицкого «Щедрый жар» [32], к которому мы отсылаем интересующегося этой темой читателя. Вот несколько выдержек из него.
Если кто думает, что банный веник — это только средство для похлестывания тела, он глубоко ошибается. Фитонциды и эфирные масла, содержащиеся в растениях, из которых собраны веники, производят огромное целительное воздействие на организм. Так, березовый веник помогает при боли и ломоте в мышцах, очищает кожу от гнойничков, ускоряет заживание ссадин, оказывает успокаивающее действие.
Дубовый веник больше подходит для людей с жирной кожей, оказывает на нее противовоспалительное действие, препятствует повышению артериального давления в парной. Веник из веток липы устраняет головную боль, усиливает деятельность почек, оказывает успокаивающее, ранозаживляющее, жаропонижающее действие.
Но если вы хотите быстро снять утомление после тяжелой физической работы, — в самый раз похлестать себя веником из жгучей крапивы. Заметим, что все указанные качества содержатся в свежих вениках.
А. В. Галицкий рекомендует с целью закаливания и оздоровления использовать в парной различные дыхательные коктейли-настои из листьев березы, дуба, липы, душицы, чабреца, шалфея, эвкалипта, черной смородины. Лучше плескать настой на камни, но если такой возможности нет, то можно разбросать немного сухих растений прямо по полкам.
Не допускайте распространенную ошибку многих новичков, которые, придя в парную, блаженно растягиваются на полке. Надо не лежать, а провести самомассаж тела или легко постегивать себя веником. Садясь повыше, следует интенсивнее работать веником. Но помните: греться в парной первый раз или после долгого перерыва'нужно не больше 3—5 минут. Столько же минут должно длиться охлаждение под душем, а отдых в предбаннике можно растянуть уже минут на десять.
Можно оборудовать парную в обычной ванной. А. А. Микулин делал это так: к полиэтиленовому обручу (типа хулахупа) прикреплял полиэтиленовую пленку, чтобы она образовывала вокруг тела занавеску цилиндрической формы до ног, а около плеч собиралась бы при помощи шнурка и затягивалась на шее. Стоять надо на деревянном настиле, положенном на дно ванны.
Если пустить под занавеску пар через резиновый шланг, надетый на носик электрического чайника, то вполне можно потеть ежедневно без хлопот и траты времени и денег.
Есть еще такое домашнее «изобретение»: в ванную ставят деревянную табуретку, а под нее — большую кастрюлю с кипятком. На себя в виде шатра набрасывают толстое шерстяное одеяло.
А В. А- Иванченко устраивает парную на кухне: с помощью пылесоса, из которого вынут пылесборник, а к входному и выходному отверстию подключены резиновые шланги, подают горячий воздух от духовки газовой плиты. Принимающий такую «сауну» находится в длинной полиэтиленовой накидке, которая запахивается и завязывается. Горячий воздух через отверстие дует прямо под накидку. «Как приятно прямо из такого «скафандра» окунуться в холодную ванну с водой. И это может делать почти ежедневно, — рассказывает В. А Иванченко. — Зато очищение кожи, восстановительный и закаливающийся эффект такой процедуры отличные».
Однако в заключение вновь напоминаем читателю правило: при проведении водных процедур учитывать индивидуальные особенности своего организма. Призвав на помощь Аюрведу, мы так обозначим эти различия: людям типа «Капха» («Слизь») больше подойдут теплые и сухие процедуры типа «Вата» («Ветер») — влажные и теплые, причем последним их надо делать чаще, чем остальным, ибо представители этой дощи имеют сухую кожу и, следовательно, сниженный энергообмен между организмом и внешней средой. Люди типа «Питты» («Желчь») должны применять умеренные водные процедуры.

С давних времен, задолго до нашей эры, люди знали о существовании закономерной связи между состоянием наружных покровов человеческого тела и его здоровьем. Воздействуя на кожу и мышцы больного, древние врачеватели успешно лечили многие недуги.
Интересно, что массажу большое внимание уделялось и в Древней Руси: одно из самых первых медицинских руководств, написанное внучкой знаменитого киевского князя Владимира Мономаха, содержало описание способов воздействия на разные органы через кожу с помощью мазей, растираний или просто пищевых продуктов — уксуса, тертой редьки, чеснока, кислого теста, квашеных огурцов и т. п.
Роль кожи в обеспечении жизнедеятельности нашего организма уникальна. Известно, например, что участок кожи размером с пятак содержит более 3 миллионов клеток, от 100 до 430 потовых желез, 50 нервных окончаний и около 1 метра кровеносных сосудов.
Кроме того, кожа представляет собой сложнейшую динамическую систему, которая управляет потоком энергии, поступающей в организм из окружающей среды. Энергия проходит по специальным каналам на поверхности кожи, носящим название меридианов, которые неразрывно связаны с системой внутренних органов. Меридианы, в свою очередь, ветвятся на более мелкие каналы, покрывающие почти всю поверхность кожи. На каждом из каналов располагаются от 9 до 68 физиологических активных точек, через которые осуществляется регуляция энергетических процессов в организме и тем самым достигается оздоровительный эффект в деятельности тех или иных внутренних органов.
Вот почему под действием массажа активизируется кровообращение и лимфоток, увеличивается приток кислорода в мышцы, создаются прекрасные условия для более быстрого удаления продуктов распада из , организма, улучшается деятельность желудочно-кишечного тракта, печени, почек, головного и спинного мозга.
В прошлом веке русский врач Г. А. Захарьин впервые обратил внимание на то, что на теле есть участки, особенно чувствительные к прикосновению. А потом к такому открытию пришел английский медик Г. Гед, и эти участки повышенной чувствительности получили название зон Захарьина-Геда. Было доказано, что, воздействуя на определенные зоны кожи, скажем, на лицо или кисти рук, можно рефлексогенно производить глубокое воздействие на далеко расположенный от них орган, т. е. самому управлять функциями своего организма.
Видов массажа — десятки, а зон и точек воздействия — сотни, поэтому для глубокого их изучения рекомендуем специальную литературу, указанную в конце книжки, а здесь будут приведены лишь самые простые, доступные каждому методики самомассажа, применение которых позволит улучшить здоровье и настроение — как собственное, так и ваших близких. Кроме того, массаж способствует омоложению кожи, предупреждению морщин.

Размышляя о сущности лечебного голодания, можно только горько недоумевать по поводу того, как лениво.и равнодушно мы игнорируем эту многовековую мудрость человечества, заключенную не только в традициях целительства, но и в историческом, гуманитарном и религиозном наследстве.
По 40 дней голодали Христос, Моисей и другие пророки. Для повышения умственной активности использовали голодание Пифагор, Сократ, Платон, Плутарх. Самые тяжелые недуги лечили воздержанием от пищи Гиппократ и Авиценна.
Все религии мира предписывают соблюдение постов в целях физического и нравственного очищения. Наши прадеды в еще не столь отдаленные времена постились по средам и пятницам еженедельно, а в великие посты — по многу дней. При правлении Петра I такие устои были разрушены насильственным насаждением в России курения, алкоголя, обжорства на пирах, каждодневного мясоедения, причем эти традиции укоренились сначала в высшем обществе, потом распространились в народе. Так пост был лишен своего божественного ореола.
Сегодня медицина с большим предубеждением относится к лишению человека, тем более больного, пищи. В быту же и вовсе смотрят на применяющих голодание как на «ненормальных», которые занимаются бог весть какой глупостью. И это при том, что энтузиасты лечебного голодания — П. Брэгг, М. Гар-тэн, Н. Уокер, Ю. С. Николаев, Г. А. Войтович и многие другие своей многолетней практикой доказали и продолжают доказывать, что этот метод является самым сильным и радикальным очистителем организма от токсинов, а значит, — от болезней. Например, Г. А. Войтович в Минске практиковал лечебное голодание при лечении детей, пострадавших во время чернобыльской аварии, и достигал значительно более успешных результатов, чем другие медики, применявшие дефицитные импортные препараты. Более того, в одной из своих статей писатель и талантливый пропагандист природных методов оздоровления В. Г. Черкасов [129] отмечает, что в процессе замалчивается тот факт, что люди, получившие по всем нормам абсолютно смертельную дозу облучения, выживали после проведенных курсов лечебного голодания, в то время как те, которые пострадали меньше, но принимали дорогие заморские лекарства, умирали.
В чем же состоит чудодейственное воздействие голода на организм? После прекращения подачи «топлива», т. е. пищи, организм сразу же меняет режим своего снабжения, переходя на энергообеспечение за счет внутренних запасов. И настолько мудр был создатель человека, что заложил свойство употреблять в качестве «топлива» наименее нужные организму частицы — те шлаковые накопления, которые лишь мешали его стабильной работе. Однако среди большинства людей непонимание этого вопроса рождает страх: «Без еды я совсем упаду». Но больше всего сказывается привычка видеть в еде смысл существования: «Зачем лишать себя единственной радости? Сколько той жизни...» И невдомек сберегающему таким образом свое физическое благополучие, что оберегает он прежде всего зарождающиеся будущие недуги, которые если не уменьшают срок его пребывания в этом мире, то уж «истязать» плоть будут по-настоящему... А плоть — она «глупа», говорил П. Брегг, призывая нас не идти на поводу у своего желудка, подающего голос не столько из-за отсутствия «топлива», сколько по отработанной режимом привычке.
Конечно, процесс голодания — очень ответственный шаг, и его нельзя предпринимать «по совету Марьи Ивановны», не проанализировав состояние своего организма, не продумав условия этого очистительного этапа и, что является едва ли не самым главным, не уяснив методику выхода из голода. Как показывают практика, смертельные случаи, которыми так стращают противники голодания, происходили не во время этого процесса, а по его окончании, когда обманутые прекрасным ощущением легкости и молодости по выходе из голода люди поддавались аппетиту и съедали что-то недопустимое в тот момент.
Доказано, что также нельзя сразу приступать к голоданию на срок свыше 3 дней, если ваш организм не натренирован однодневным воздержанием от пищи. Постепенно надо переходить и к более длительным срокам голодания.
Из многообразия человеческих индивидуальностей вытекает и разнообразие методик голодания, даже их видимая противоречивость. «Пейте больше воды!» — говорит П. Брегг. «Голодайте 36 часов без пищи и воды», — учит П. К. Иванов. «Никаких клизм», — считает американский мэтр. «Клизмы первые пять дней нужно делать утром и вечером, а дальше — раз в день», — таково мнение Ю. С. Николаева.
Что ж, коль растеряли мы освященные тысячелетним опытом традиции, то постепенно должны нарабатывать собственные, внимательно прислушиваясь к голосу своего организма, идти небольшими шагами, нащупывая наиболее верный путь. Может быть, советы людей, прошедших такой путь, помогут и вам, дорогие читатели, определить для себя конкретный план действий.

Непреходящая ценность идеи очищения заключается в том, что освобожденный от токсинов организм при условии прекращения нового поступления шлаков с вредной искусственной пищей, алкоголем и никотином сумеет проявить такие мощные защитные силы, которые будут способны без, применения лекарств побороть любую болезнь. Ведь мудрая Природа предусмотрела и заложила в нас поистине уникальный механизм восстановления резервных сил организма, позволяющий ему без сбоев функционировать в пределах 170—200 лет. И только наше чудовищное пренебрежение к собственному здоровью, лень, обжорство, употребление спиртного и прочих наркотиков приводят к тому, что множество людей не доживают сегодня и до пенсии.
«Не оттого ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь?» — вопрошал народный философ и целитель П. К Иванов [53].
Как преступление и оскорбление, нанесенное чудесному инструменту — человеческому телу, рассматривал физическую слабость, вялость, болезненность и П. Брегг, подводя всех к мысли, что здоровье надо усиленно «зарабатывать».
Предвидя возражения многих врачей о том, что увлечение очистительными процедурами, как и прочее самолечение, может «нарушать закономерность развития естественных процессов в организме», «снизить иммунитет и сопротивляемость», «отвлечет от лечения опасных болезней с помощью медицинских препаратов и оборудования» и т.п., подчеркну, что я ни в коей мере не предлагаю больным людям применять рекомендуемые нами методы без совета с врачами, но с надеждой уповаю на то, что медики когда-нибудь снизрйдут до того, чтобы внимательно изучить и взять на вооружение многовековой опыт народной медицины, который очень обогатит их профессиональные знания,
Уместно привести здесь высказывание известного русского врача и ученого А. С. Залманова, лечившего В. И. Ленина, а после эмиграции из Советской России работавшего в клиниках крупнейших городов Европы: «Бесчисленные антибиотики против различных микробов и вирусов, ультразвук, внутренние инъекции опасным образом изменяющие состав крови, пневмо- и торакопластика, ампутация частей легкого — рассматриваются как великие достижения терапии. Создана слепая, бесчеловечная химико-физическая технология без всякого уважения к целостности и неприкосновенности бедного организма... Медицина калечащая должна уступить место медицине, старающейся повысить энергетический баланс... Клиническое и терапевтическое мышление должно подчиниться вездесущему самоизлечению и аутофармакологии» [76].
С этой мыслью мы и приступим к изложению конкретных методик очистительных процедур.